Tembang Lir Ilir

Padan jaman dahulu kala, menurut sejarah yang menyertai perkembangan tanah Jawa Dwipa, hiduplah orang bijak yang bernama Sunan Bonang. Beliau mengajarkan ajaran-ajaranya melalui tembang dalam bentuk bahasa Jawa yang sangat sederhana dan mudah dipahami oleh masyarakat Jawa pada saat itu. Kalau tidak salah ingat seperti ini bunyi syairnya.

“Lir ilir, lir ilir

Tandure wis sumilir

Tak ijo royo-royo tak sengguh kemanten anyar

Cah angon, cah angon penekno blimbing kuwi

lunyu-lunyu penekno kanggo mbasuh dodo iro

Dodo iro, dodo iro

kumitir bedahing pinggir

domdomona jlumatono kanggo sebo mengko sore

mumpung gede rembulane

mumpung jembar kalangane

yo sorak ooooo, sorak hiyooo”

Dari beberapa baris syair diatas, yang hanya terdiri dari beberapa rangkaian ungkapan-ungkapan sederhana, ternyata mempunyai makna yang sangat mendalam.
Lir-ilir, lir ilir tandure wis sumilir : sebuah ungkapan yang kalau diartikan tanaman yang mulai tumbuh subur yang digambarkan dengan tak ijo royo-royo (berwarna hijau subur) untuk memenuhi kehidupan baru atau menempuh hidup baru (tak sengguh kemanten anyar).

Yang kira-kira begini artinya, pada saat itu keadaan masyarakat jawa mengalami suatu kemunduran peradapan, dalam kehidupan sehari-hari selalu tidak lepas dengan yang namanya mo limo (5 Mo). Adanya kabar baru (lir-ilir) yang bisa membangunkan sendi-sendi kehidupan (tandure wis sumilir), kabar baru tersebut yang bisa membawa suasana sehari-hari dalam kecerahan (ijo royo-royo). Kabar yang bagaimana yang bisa membawa masyarkat jawa saat itu? yaitu suatu ajaran yang menyebutkan 2 kalimat syahadat (syahadatain) atau dalam syair tersebut di gambarkan kemanten. Dengan diawali dengan mengucap syahadatain untuk mengawali jalan selamat yang membawa kedalam kecerahan Islamiah.
Cah angon, cah angon penekno blimbing kuwi, berupa himbauan kepada semua saja untuk menggapai ajaran yang dibawa oleh Muhammad SAW, walaupun harus melalui jalan terjal tetap harus digapai demi tercapai kesucian jiwa (kanggo mbasuh dodo iro).

Dodo iro, dodo iro, kumitir bedahing pinggir, domdomona jlumatono kanggo sebo mengko sore : setelah dada kita dibersihkan (jiwa bersih dari segala nafsu angkara), pencerahan jiwa yang dimulai hal-hal yang kecil dan setiap hari kita kerjakan dalam kehidupan sehari-hari. Setelah jiwa kita bersih dan terbersihkan dengan air wudhu mulailah untuk menghadap untuk bersujud terhadap Sang Khalik (sebo mengko sore)

Dengan hadirnya suatu ajaran yang mebawa kecerahan, maka hai manusia sadarlah telah datang pencerahan kepadamu (mumpung gede rembulane) telah datang kemaslahatan fidunya wal akhirah (mumpung jembar kalangane), maka bisa bahagia sejahtera, tata tentrem kerto raharjo (sorak horee)

kira2 demikia, mohon masukannya jika ada kesalahan